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汝窯三犧尊天下第一寶
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一、 鑑定古陶瓷需要社會知識：根據中國陶瓷專家宋伯胤先生的統計，留傳於世的汝窯傳世品共六十五件（後來在窯址出土二十多件是汝窯的次品）。傳世品當中被馮先銘先生一口氣否定了八件（是否完全正確，“姑妄聽之”）。
傳世的六十五件汝窯瓷，解放前被國民黨政府運抵台灣故宮博物院二十三件，英國戴維特基金會藏有七件，日本大阪東洋陶瓷美術館一件，美國聖路易斯美術館一件，美國費城美術館一件；新中國成立以後，北京故宮博物院收集藏入十七件，上海博物館收藏了八件，天津博物館一件。另外三件在美國、日本、香港私人手裡，還有二件收藏者不明。據傳世品統計，汝窯傳世最少，所以更為名貴，中國繪畫藝術大師李苦禪先生曾有感而發，揮筆寄情：“天下博物館，無汝（瓷）者難稱盡善盡美”。因為缺少“鎮館之寶”，因而體現汝瓷重要性。中國古文物、古藝術界在當今國際社會中走上三條邪路；或一個必須解決問題：
1. 官、私大量發掘古墓、盜墓，大量文物和文物珍寶流入社會，造成有文物、藝術知識的人在社會中發掘和保護了部分珍寶文物，其中還有部分流出了國外。
2. 中國古文物、古藝術品，因為古董商的拍賣“功能”，在世界上屢屢創出驚人的高超價值，所以有古墓的地方盜掘古墓，沒有古墓的地方製造贗品圖利，所以近年假古董充斥市面，魚目混珠，真假難辯。
3. 中國古文物，古藝術本來是門高深學問，但是這門高尚的學問，被居心叵測少數所謂專家利用和操縱真假古董手段。汝窯瓷（和一些名貴瓷器）必須解決鑑定問題！
1. 古陶瓷的鑑定問題，現在已經發展為國際性問題，解決這個國際性問題，不管是歷史上和現在都是中國人的責任。當前國內、國際鑑定家肯定和否定兩派的意見形成一個社會問題。尋求解決文物鑑定的社會問題。為高科技介入文物鑑定產生了動力。一九九二年，香港《文匯報》指出：“改革開放以後，走私到各國中國文物，能建五個故宮博物院”；一九九七年美國《時代雜誌》指出：“中國文物每年以十億美元價值外流”。不管是走私和外流的文物，當中肯定有汝窯瓷。這些汝窯瓷都不被人承認，珍寶變成街頭乞兒，所以解決鑑定問題刻不容緩，這是中國文物當局要認真解決的問題。毛澤東有句至理名言：“凡是有人的地方，就有左、中、右三種人”。古陶瓷鑑定也是一樣，無論什麼名瓷都有“正面肯定派”、“負面否定派”、“中間不表態派”。
2. 傳世的汝窯瓷，保藏在世界各地個別博物院（館），私人從未見到，從未上過手，那麼又有誰會鑑定汝窯瓷呢？有人說我看了很多專家的書，這些“專家”也未上過手，也未研究過汝窯，他們的理論也不知從那裡抄來的，所以他們搞鑑定陶瓷從不以他們的理論為基礎。各位看官會問我：“洪洞縣是不是沒有好人”呢？世界上是否沒有汝窯瓷專家了呢？我最肯定的說一句，世界上有汝窯瓷專家。就是有二個，意見也不一樣。所以古陶瓷‘目鑑’（奸）專家要走高科技相合的道路。
3. 我曾經和一個美國陶瓷研究的朋友談論，美國的科學技術最發達，人體、生物基因、醫學、軍事、間諜、警察破案等都夠先進，為何研究不出一種高科技鑑定，中國古文物和世界古文物的高科技產品。美國朋友告訴我：“高科技是死的，高科技再於應用，在外國人的心裡，中國古文物的鑑定問題，是中國人的責任，中國文物界抵制高科技斷代上應用。中國人傳統、保守、封建，甚至在今天的高科技時代也存在文物行行業所謂的‘反動’，舉例，中國容易產生權威，權威錯了，整個都錯，形成不健康現象”。所以外國人研究成功古文物，中國人都抵制、不承認，要叫中國人相信，必須拿出證據逼使他不信不可。舉一個例子，元青花至正銘雲龍象耳大瓶英國人霍佈遜在一九二九年就公佈於世，至正銘雲龍象耳大瓶是真正元代產品。中國人就是不承認，後來美國人約翰、波普先生拿出證據，中國人才羞羞答答承認了。
所以中國人積極行動起來，推動中國文物界，在考古斷代這個問題上，必須堅定依靠高科技，同時也推動科技界、科學家為解決中國文物考古、鑑定問題，更科學、更進步。為拯救汝瓷珍寶或其名貴陶瓷，這一祖國文化遺產而努力。二、 術鑑定汝窯三犧尊：
汝窯是中國瓷業歷史天下第一窯（汝窯為魁）。汝瓷三犧尊傳世品只有台灣故宮博物院唯一的一件，彌足珍貴，過去認為是汝窯第一瓷。很可惜這個唯一的三犧尊是?綠色，釉色不正；汝瓷純正釉色是天青色，最好是天藍色。香港私人收藏的汝瓷天藍色三犧尊設計之奇特精巧絕淪，匪夷所思，三只羊六隻腿，正面觀看每隻羊都四條腿，巧奪天工。當時的幾何學何等精妙。是衡古以來，當今世界瓷器被譽為“天下第一瓷器，世界第一寶”。北宋未期的皇帝徽宗是位亡國之君，但是他藝術造詣最高的皇帝。因為社會由藝術家皇帝的推動（上行下效）的因果關係，整個宋代瓷業有五大名窯之多，特別是汝官窯是專門為皇帝徽宗而設，專為皇帝御用瓷，有“汝窯為魁”之尊。
如何鑑別汝窯瓷真偽？鑑別容易；因為汝窯瓷瑪瑙末為釉。研究難；因為沒有上手的機會；據中國專家統計保存在世界各地博物館，以及香港兩位不知名私人收藏家手中的汝窯珍寶共六十五件，談何容易能到你手中供你研究！瑪瑙末為釉：
瑪瑙末為釉，像雲母片一樣寄付在釉中。
馮先銘先生說：“有瑪瑙末為釉不一定是汝瓷”。但是，汝窯瓷一定瑪瑙末為釉，才是一句完整的話。也是現代學者鑑定汝窯的準則。
南宋人周輝：《清波雜誌》中說：“汝窯宮中禁燒，內有瑪瑙末為釉，供御撿退方可出賣”。這段話意思是：汝窯中有瑪瑙末為釉是宮中專用瓷（官窯器）與皇宮中用器無關的器物不准使用瑪瑙末為釉，燒造瑪瑙末為釉的宮中用瓷不合格的器物是可以出賣的，汝窯中的精品才選送入宮。
五代後周皇帝柴世宗追求理想的釉色：“雨過天晴雲破處這般顏色做將來”。“注意將來二字”。一百多年後由徽宗時代汝窯陶工經過反覆測試，釉的瑪瑙配方，燒造溫度，燒造方法，試製成功。所以在不同測燒階段，汝窯瓷才出現文獻中所說有“八種顏色之多”。而最成功的顏色為天青色，最好的為天藍色。現今的鑑賞家多以天青或天藍為標準色，其他顏處釉厚而不流動如“堆脂”，釉清澈滋潤（瑩潤），釉瑩潤柔和，如蔚藍天空。古人所說滋潤二字，如果你沒上過手，很難理解滋潤二字的標準。因釉中有瑪瑙的青白色結晶斑，它的功能能把外來的光線折射出去，所以汝瓷釉“滋潤”如同美玉，寶光四溢。又有很奇異的現象出現；這種瑪瑙末釉，在不同時間，不同光線下發生變化，在略暗淡光線下出現清澄湖水段的水綠色；釉裡面開裂白色細細紋片，時隱時現，極少數汝瓷紋片突露於外。
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瑪瑙分為綠色、白色、紅色，釉配方中它們含量的比例是汝瓷顏色變化的重要因素。之一，汝瓷釉料有紅瑪瑙成份在內，所以汝瓷的釉面才能反映淡淡的紅色，一定要注意“釉面”二字，這是真假汝瓷重要標誌。文獻中說汝瓷釉面淡紅色是胎土中含有銅原素的緣故，才形成淡紅色，筆者認為這種說法不完全正確。因為現代河南仿製的汝窯，胎土和歷史上汝瓷胎土相同，也有銅原素，為什麼“釉面”不能呈現淡淡的紅色呢？
元末明初曹仲明的《格古要論》：“有蟹爪紋真，無紋者尤好……釉色滋潤”。《博物要覽》：釉中粽眼隱如蟹爪……。中國古陶瓷專家大都生長於內地，只有生長海邊的人才知道“蟹”是立行而不是趴行，所以汝瓷釉面有孤立“小洞洞”隱若蟹爪，（用古文獻解釋古文獻，是陶瓷研究最好方法，用現代語言解釋古文獻是不真實的）。叫著蟹爪紋，極少數釉面沒有這種“小洞洞”的蟹爪紋叫著無紋者尤好。這些用著鑑定的述語，在理解的上差之毫?謬之千里，萬萬不可自為聰明人自甘上當。
汝瓷造型工藝：
汝窯中的三犧尊從現在發現的傳世品證據，只有鈞官窯和汝官窯生產，這肯定是徽宗時期宮中出樣命窯工在官窯中生產的。而出戟尊（奉華尊）也只有五大名窯有，因為這兩種特殊造型工藝相當艱難，除官窯不計成本外別無分店。這種仿古造型、高貴、典雅，古拙。唐、五代從未見者，元、明、清官窯後無來者，空前而絕後。清末和民國的仿品婢學夫人而已，近代中國的仿品，有犀牛望月之嘆。
汝瓷的工藝學：
汝窯三犧尊和奉華尊因為在清末和民國以及現在的仿者從未上手，仿者只仿外形，而不知器內涵義。宋代官窯大量生產特殊造型器物，都是宮中製樣生產的宮中用品，所以大多利用楷模製成的，這個秘密首先由清末民初鑑賞家《飲流?》發現的，他說“官窯重楷模，精華四海萃”。汝瓷中不管是出戟尊（奉華尊），和三犧尊都是楷模製成的，充分體現在北宋的當時脫模技術何等精巧，這種脫模技術在今天已經失傳。器外的裝飾都是模印的。而仿品人工拉坯製成。如何鑑別楷模製作和模印紋飾呢？這主要看器內和器外造型是否相呼應，器外紋飾是否絲亳不差。特別注意四方、六角、八邊、菱形、各類花型、以及多邊、多角、多棱的器物內外的呼應。
汝瓷鑲口沿工藝：
汝窯天藍色三犧尊鑲銀口沿，鑲工精絕，銀邊和器口密貼，顯得十分高貴，超群脫俗。
從外觀來看，鑲有銀邊的，銅邊的汝窯器更是皇帝的專用珍寶品類（目前仍未發現汝窯器鑲金邊器物）。宋代瓷器的鑲口沿工藝是從唐代末期、五代越州窯留傳來的，整個宋代名窯越、定、汝、哥、官、鈞、耀、龍泉、饒州、建窯都存在鑲金、銀、銅口沿器物。元、明、清官窯從未生產單色釉有鑲口沿工藝。清末、民國仿定瓷有鑲口沿工藝，但只限於紅銅造舊。現代仿定瓷也出現銅鑲邊工藝，但都是紅銅鍍黃銅，呈假金色，不含銀，工藝粗糙，是現代工藝特點。用高科技撿驗，真假立判。，而宋代以前鑲口沿的銅原料是紫銅，生天然鏽色。鑲鎏金邊中有銀成份，是古代工藝特點、鑲銀口沿的器物都是唐末、五代越窯以及宋代官窯器和地方呈宮中的貢瓷。以及宮中命地方燒造特殊用途的器物。
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如宋代斗茶用的鑲金、銀、銅口沿的建琖，這是宋代瓷器絕對特點。汝瓷支燒工藝：
支燒工藝是北宋汝官窯首創，在中國專家論瓷著作中，“只知汝瓷支釘三至五個，只有汝瓷水仙盆是六個支釘支燒的”。這說明專家們從未上手研究汝瓷三犧尊，包括筆者。從研究中得知汝瓷三犧尊就是六個支釘支燒的。文獻說：“底有芝麻花細小掙釘”。這句話突出了“芝麻花”，現代仿品只求支釘，不知何謂“芝麻花”。汝瓷的支釘呈芝麻花瓣形，有的支釘痕呈火山口狀，從釘痕處可見汝瓷胎色是灰白色香灰胎。而口沿和釉薄處呈“姜色”。
釉內氣泡稀少，大氣泡如星，小氣泡如珠。這個重要特點使仿製者望洋興嘆！
汝窯是中國陶瓷史天下“第一窯”。汝瓷傳世品三犧尊只見台灣故宮博物院唯一一件，但很可惜釉色不正，稱蝦綠色。汝窯是中國陶瓷史天下“第一窯”。汝瓷傳世品三犧尊只見台灣故宮博物院唯一一件，但很可惜釉色不正，稱蝦綠色。
汝窯天藍色三犧尊，釉色純正瑩澈，溫潤柔和，仿古造型，古拙、典雅、工藝精美絕淪，特點鮮明，為香港私人收藏家所有，真不愧“天下第一器”世界瓷林“第一寶”。
美女脈脈含情為妳嘆息，崇高無上的權力者為妳肅然注禮，億萬富豪心想據為己有附庸風雅，留做傳家之寶，密不示人。這是因為妳的藝術成就，攀據世界歷史最高藝術殿堂，而千古不朽。美哉，貴也，“當驚世界殊”。
（其他鑑定方法請參閱其他學者理論，恕不重覆）。
